О сайте

Эта страница будет полезна для ознакомления тем, кто находится на сайте впервые. Мы строго разграничиваем научные материалы о Древнем Египте и все остальные. Рубрика “О древнем” содержит только научные материалы, написанные египтологами. Искателей чётких, конкретных, а главное – простых ответов о сути сакральных явлений древнеегипетской религии придётся разочаровать, подобных материалов здесь нет и не будет. Просто потому, что ничто сакральное не является простым. В остальном эта страница посвящена термину “кеметизм”.

Кеметизм как термин

Восходит к названию страны на древнеегипетском. Та Кемет (Чёрная земля) – так называлась страна до того, как греки в эпоху эллинизма переименовали её в Айгюптос, а уже отсюда произошло более позднее название – Египет. Термин “кеметизм” возник в XX веке. Изначально он обозначал одну из африканских политических идеологий, согласно которой большинство африканских культур восходят своими корнями к Древнему Египту. Тогда кеметизм был частью панафриканского движения. Впоследствии, вероятно из-за благозвучности, им стали именовать почти всё, что идейно восходит в Древнему Египту. В Европе и Северной Америке под этим названием пошли реконструкции древнеегипетской религии. Меж тем, близкие кеметизму, в изначальном смысле слова, современные египтяне вообще не считают, что древнеегипетская религия нуждается в реконструкции, потому что она, с их точки зрения, никуда и не исчезала.

Кеметизм как религиозное движение

Для обозначения своих религиозных взглядов название “кеметизм” используют все, кому не лень. По этой причине уравнивать всех, кто использует в отношении себя этот термин, было бы большой ошибкой. Тем не менее, можно выделить, по меньшей мере, четыре разновидности кеметизма. К первой относятся те, кого привлекает культово-обрядовая эстетика почитания египетских богов. Своей философии или теологии там искать не стоит, потому что упор идёт на внешний облик вероисповедания. Вторая разновидность – это реконструкционисты, которые пытаются придерживаться тех же религиозных взглядов, что и древние египтяне в эпоху Среднего или Нового царства, опираясь на данные археологии и египтологии. Третья разновидность – это эзотерики, поборники воспоминаний о прошлых жизнях в Древнем Египте. Они пытаются вычленить из древнеегипетской религии вечное и неизменное, актуальное по сей день, и привнести это в свою жизнь. Четвёртая разновидность – это хемитологи, связанные с современными египетскими фараонистами и египтянами, исповедующими старую веру.

Кеметизм как данное сообщество

К какой разновидности относимся мы? Не претендуя на пятую разновидность, можно сказать, что мы ориентированы на последователей разновидностей 2, 3 и 4, но с существенными ограничениями. Если большинство из них мистики, то мы рационалисты – у нас чёткое обоснование своего подхода, взглядов. Это не значит, что мы отрицаем мистическое, просто о нём мы, как правило, молчим. В то же время, мы неукоснительно придерживаемся принципа превосходства древнеегипетских текстов и памятников перед трудом любого современного исследователя и любым мистическим опытом. Мы высоко ценим труд египтологов и египетских археологов и считаем изучение научной литературы обязательным. Также мы выражаем готовность к любой критике и диспуту. Мы надеемся, что материалы этого сайта дадут ответы на многие Ваши вопросы и будем рады Вашим комментариям.

Последователи кеметизма – противники любой миссионерской деятельности, они никого не ведут к себе за руку и о своей вере молчат, пока их не спросят. Здесь не готовятся ни к какому великому возрождению, массовому обращению и новой эре. Членство в данном сообществе оговаривается отдельно. По всем возникшим вопросам можно писать нам на почту.